March 15, 2018

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By David Farley

ISBN-10: 1592405495

ISBN-13: 9781592405497

Read David Farley's posts at the Penguin Blog. A travel in the course of the centuries and during a weird and wonderful Italian city looking for an implausible relic: the foreskin of Jesus Christ

In December 1983, a clergyman within the Italian hill city of Calcata shared surprising information with his congregation: the satisfaction in their city, the foreskin of Jesus, have been stolen. a few postulated that it have been stolen via Satanists. a few acknowledged the priest himself used to be accountable. a few even pointed their hands on the Vatican. In 2006, go back and forth author David Farley moved to Calcata, decided to discover the lacking foreskin, or a minimum of discover the reality at the back of its disappearance.

Farley recounts how the relic handed from Charlemagne to the papacy to a marauding sixteenth-century German solider sooner than ultimately finishing up in Calcata, the place miracles happened that made the sleepy city an incredible pilgrimage vacation spot. mixing heritage, shuttle, and maybe the oddest tale in Christian lore, An Irreverent Curiosity is a unusual and lovely story of conspiracy and misadventure.

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Veyne der Ansicht, dass Mythen noch bis zu Thukydides von einer zeitgenössischen Hörerschaft hinsichtlich ihres Wahrheitswerts kaum angezweifelt wurden. 35 Wann genau der Mythos gegenüber historisch exakterer Geschichtsschreibung ins Hintertreffen geriet, ist hier weniger interessant. Wichtiger ist, dass Mythen in älteren Gesellschaftsformen, bei Veyne im homerischen Griechenland, einen zentralen Platz einnahmen und ähnlich heutiger wissenschaftlicher Theorien orientierende Funktion aufwiesen und selbst als wissenschaftliche Quellen allgemein anerkannt waren.

Rost, BZAW 105, Berlin 1967, 124-132; M. Metzger, Himmlische und irdische Wohnstatt Jahwes, UF 2 (1970), 139-158; M. Ottoson, Temples and Cult Places in Palestine, Uppsala 1980. Zum mythischen Zeitkonzept im Psalter grundlegend K. Koch, Qädäm. , Spuren des hebräischen Denkens. Beiträge zur alttestamentlichen Theologie, Gesammelte Aufsätze, Band 1, hg. von B. Janowski, M. Krause, Neukirchen-Vluyn 1991, 248-280. 48 Jutta Krispenz mit den Mächten des Chaos4 zeigen und ihn damit in eine zeitliche Perspektive stellen: Mit furchterregenden Taten antwortest du uns in Gerechtigkeit, Gott unserer Hilfe, du Zuversicht der Enden der Erde und des fernsten Meeres, der die Berge gründete in seiner Kraft, sich mit Macht umgürtet, der das Brausen des Meeres stillt, das Brausen der Wellen und das Tosen der Völker.

Am heiligen Ort Der Hof im Tempel als mythischer Raum1 JUTTA KRISPENZ 1. Raumkonzepte und religiöse Erfahrung Der „heilige Ort“ ist für Protestanten eine ambivalente Grösse: Im Unterschied zu den geweihten Gotteshäusern der katholischen Christen sind protestantische Kirchen im Grunde ganz normale und alltägliche Räume. Während im katholischen Kontext die geweihte Hostie im Tabernakel für den Gläubigen die Gegenwart Gottes repräsentiert, wird diese Gegenwart in protestantischen Kirchen nur jeweils ad hoc durch die Gemeinschaft der sich versammelnden Gemeinde Realität: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“ (Mt 18,20).

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An Irreverent Curiosity: In Search of the Church's Strangest Relic in Italy's Oddest Town by David Farley


by Mark
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